حرز الأماني ( مختصر من القول البديع ) للسيوطي ( ت 911 ه ) ، القاهرة 1323 ه . * * تمييز الطيّب من الخبيث في ما أتى على ألسنة الناس من الأحاديث ( مختصر من « المقاصد الحسنة » « 1 » ، ( نشره إبراهيم بن حسن الفيّومي ) ، القاهرة ( المطبعة الشرفية ) 1324 ، 1342 ه . الضوء اللامع ( ترجم فيه لنفسه ) 8 : 1 - 32 ؛ نظم العقيان 152 - 153 ؛ النور السافر 16 - 21 ؛ البدر الطالع 2 : 184 - 187 ؛ الكواكب السائرة 1 : 53 - 54 ؛ شذرات الذهب 8 : 15 - 16 ؛ بروكلمان 2 : 43 - 44 ، الملحق 2 : 31 - 33 ؛ زيدان 3 : 183 - 184 ؛ الأعلام للزركليّ 7 : 67 : 68 ؛ عصر سلاطين المماليك 4 : 272 - 281 . شمس الدين القادري 1 - هو شمس الدين أبو الفضل محمّد بن أبي بكر بن عمر بن عمران نجيب ( ؟ ) بن عامر الأنصاري الأوسيّ السعدي المعاذي « 2 » الدنجاويّ القاهري الدمياطي الجوهري المعروف بالقادري ، ولد - في ما قال هو ( الضوء اللامع 7 : 188 ) - سنة 820 ه ( 1417 م ) ، في دنجية قرب دمياط . انتقل القادريّ إلى البهنسا من صعيد مصر وقرأ القرآن على بهاء الدين بن الجمّال . وقبل أن يبلغ العشرين جاء إلى القاهرة ولازم المناويّ . وقد ناب في القضاء عن الأشموني في أيّام الزيني زكريّا « 3 » . وكان قد تكسّب بالشعر . وكانت وفاته في جمادى الأولى من سنة 903 ه ( شتاء 1497 م ) . 2 - برع شمس الدين القادريّ في عدد من فنون الأدب ، وله نثر ونظم . وشعره عاديّ تمتزج فيه المتانة من تقليد فحول الشعراء بالضعف ، وتتّفق له المعاني الحسان ، وعلى شعره نفحة دينية . وقد بالغ السيوطي فقال فيه : « وهو الآن شاعر الدنيا على الإطلاق لا يشاركه في طبقته أحد » ؛ ولعلّ هذه المبالغة في المديح راجعة إلى أن القادريّ قد مدح السيوطي بقصيدة أثبتها السيوطيّ برمّتها في حسن المحاضرة . وقد خمّس القادريّ البردة للبوصيريّ .

--> ( 1 ) صنع هذا المختصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الديبع الزبيدي المتوفي 944 ه ( ذكر بروكلمان أيضا ذلك في ترجمة ابن الديبع الزبيدي 2 : 527 والملحق 2 : 548 ؛ غير أنه ذكر أيضا سنة 897 ه عرضا 2 : 44 ، الملحق 2 : 32 ، وهو خطأ مطبعي ) . ( 2 ) نسبة إلى سعد من معاذ بن أهل المدينة من الأوس ، كان من كبار الصحابة ( ت 5 ه - 626 - 627 م ) . ( 3 ) لعله زكريا بن محمد الأنصاري ( 823 - 926 ه ) قاضي القضاة في القاهرة .